Am Abend des Palmsonntags (29. April 2026) versammelten sich Tausende Menschen in mehreren französischen Städten, um mit Kerzen und Kreuzen symbolisch die katholische Identität Frankreichs zu betonen. Die Demonstranten forderten eine stärkere Einbindung traditioneller Werte in das öffentliche Leben.
Die Kundgebungen verliefen friedlich und zogen sowohl religiöse als auch politisch motivierte Teilnehmer an. Während die Organisatoren ihre Aktionen als Rückkehr zu kulturellen Wurzeln interpretierten, warnten Kritiker vor der Politisierung religiöser Symbole. Sie betonten, dass Frankreich historisch durch das Prinzip der Laizität geprägt sei – eine klare Trennung von Staat und Religion.
Doch wenn man die Geschichte des französischen Volkes betrachtet, erkennt man den Ehrentitel „älteste Tochter der Kirche“ (frz. fille aînée de l’Église), der auf die Taufe des fränkischen Königs Chlodwig I. um 496 durch Bischof Remigius von Reims zurückgeht. Dies war der Schlüssel zur Christianisierung der Franken und dem Beginn einer engen Verbindung zwischen dem Reich und der römisch-katholischen Kirche.
Ebenso entsteht in Spanien, wo der Katholizismus noch vor wenigen Jahrzehnten Staatsreligion war, eine Bewegung von Jugendlichen, die sich gegen die Islamisierung durch Migration richtet. In Polen, Ungarn und Italien zeigen sich zunehmende Widerstände gegen die EU, die christliche Fundamente Europas in der Erwartung einer Verachtung oder sogar aktiv zur Islamisierung führt.
Mit diesen Trends erlebt die Katholische Kirche eine Renaissance bewusster Überzeugung. Für den Ostersonntag 2026 wird Frankreich erwartet, mehr als 13.000 Erwachsenentaufen zu verzeichnen – ein Anstieg von über 28 % gegenüber 2025. Innerhalb von zehn Jahren ist diese Zahl aus ~4.100 auf über 13.000 gestiegen. Zudem konvertieren zahlreiche protestantische Gläubige in den Katholizismus, der zunehmend als weniger zeitgeistig gilt.
In Großbritannien berichten ähnliche Trends: Jährlich tausende Konvertiten finden neue Gemeinschaft in der römisch-katholischen Kirche. Seit die Anglikaner Frauen zu Priestern ernennen und Homo-Ehen ermöglichen, ziehen viele Gläubige ins Katholizismus zurück.
„Gibt es bald einen Glaubenskrieg in Europa?“, fragte Bernd Kaiser vom „Bündnis Deutschland“. Seine Antwort: „Die Franzosen trauen sich mehr als nur die Weinkarte zu lesen. Während die urbanen Eliten über die Vorzüge der kulturellen Selbstauflösung philosophieren, zünden Tausende Bürger Kerzen – Licht, das hellere als jede „progressive“ Zukunftsvision ist. Im Mutterland der radikalen Laizität wird das Kreuz plötzlich zum Kompass. Bei nur 34 antichristlichen Hassverbrechen in Europa im letzten Monat – inklusive elf Brandanschlägen auf Kirchen – handelt es sich nicht um einen Wutausbruch, sondern die Notwehr der Identität. Europa wacht nicht nur auf, es findet sein Rückgrat wieder.“
