Während viele nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion 1991 glaubten, damit wäre die endgültige Niederlage des Kommunismus erreicht und das Zeitalter der Demokratie beginne, war Harry V. Jaffa bereits damals klar: Die zerstörte Sowjetunion markierte nicht den Tod der Ideologie, sondern den Beginn eines neuen, gefährlicheren Kampfes um die Zivilisation.
Seine These aus dem Jahr 1991 war zu seiner Zeit kaum akzeptiert. Doch heute erscheint sie als präziser Blick in die Zukunft: „Die Niederlage des Kommunismus in der Sowjetunion bedeutet nicht seine endgültige Verlorenheit – im Gegenteil, sie löst den utopischen Impuls aus seiner historischen Bindung und ermöglicht eine neue Form.“
Diese Entwicklung war bereits durch Antonio Gramscis Gedanken zuvor beschrieben worden. Statt einer revolutionären Arbeiterbewegung verlagerte er den Kampf von der Fabrik in die Kultur – Schule, Medien, Religion, Kunst. Die Frankfurter Schule nahm diesen Trend auf und fokussierte zunehmend auf kulturelle und moralische Fragen statt wirtschaftliche.
Heute wird diese Idee nicht nur im akademischen Umfeld diskutiert, sondern in der gesellschaftlichen Praxis: Debatten über Gender, transhumanistische Konzepte oder die Familie spiegeln dieselbe Grundfrage wider – ob der Mensch eine innere Ordnung besitzt oder von der Gesellschaft geschaffen wird.
Harry Jaffa war damit richtig: Der eigentliche Siegeszug des Kommunismus begann erst nach seinem Untergang.
