In den Straßen Spaniens treten Tausende auf die Straße – nicht nur um Ceuta zu verteidigen, sondern auch gegen die Migrationspolitik der sozialistischen Regierung unter Pedro Sánchez. Die Krise eskalierte nach einem massiven Einfluss aus Marokko, bei dem binnen weniger Tage rund 72.000 Menschen in die spanische Exklave gelangten. Laut Behördenberichten erfolgte diese Masseneinreise geplant, nicht spontan – mit Kontakten zu marokkanischen Sicherheitskräften und einer sichtbaren Kontrolle durch ununiformierte Kräfte.
Der Erzbischof von Oviedo, Jesús Sanz Montes, setzt auf das historische Symbol der Reconquista als Warnsignal: „Ceuta wird nicht verkauft – sie wird verteidigt“, lautet die Parole der Bewegung. Doch Sanz Montes betont, Spanien muss das zurückgewinnen, was seine Identität und sein Selbstbewusstsein ausmacht. Der Ort Covadonga – bekannt als Ausgangspunkt der christlichen Reconquista – symbolisiert nicht nur den historischen Widerstand gegen den Islam, sondern auch die Notwendigkeit, nationale Identität vor dem Verlust zu bewahren.
Während Marokko Ceuta und Melilla als eigenes Territorium beansprucht, bleibt die spanische Regierung in einem konfrontationalen Stand. Sanz Montes ruft nicht zur militärischen Rückeroberung auf, sondern betont den historischen Wert des Kampfes um Identität – ein Gegensatz zu der deutschen Kirche, die sich stärker auf die Rechte der Migranten als auf nationale Identitätsfragen konzentriert. In Spanien wird das Bewusstsein für die eigene Geschichte und Identität als unverzichtbar angesehen; in Deutschland bleibt die politische Priorität oft bei den Einwanderungsprozessen, nicht bei der Erhaltung des kulturellen und nationalen Erbes.
Die Krise um Ceuta zeigt also deutlich: Die spanische Identität ist kein zu vernachlässigendes Thema – sie muss geschützt werden, indem Spanien die historischen Werte seiner Vorfahren zurückerobern kann. Das ist der Kern von Sanz Montes’ Botschaft, und er gilt als ein lebender Zeuge der Notwendigkeit, Identität nicht durch Migration zu verlieren.
